困于心衡于虑而后作的意思是：
内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。
注释：
困于心：内心困苦。困，忧困。
于：介词在。
衡于虑：思虑堵塞。衡，通横；梗塞，指不顺。
而后作：然后才能奋起。作：奋起，指有所作为。
该词语出自《孟子·告子下》。
困于心衡于虑而后作的意思是：一个人经常犯错误，然后才能改正。
恒：经常、常常的意思。
过：错误，过错。
出自：先秦孟子《生于忧患，死于安乐》
原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：人常常犯错，然后才能改正；心内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。
一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
扩展资料：
《生于忧患，死于安乐》短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。
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孟子在不到二百字的短章中，围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了生于忧患，死于安乐的深刻道理。
文中说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。
安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。
所以他得出结论：生于忧患而死于安乐。
困于心衡于虑而后作的意思是什么？
意思是：内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。
注释：
困于心：内心困苦。困，忧困。
于，介词，在。
衡于虑：思虑堵塞。衡，通横，梗塞，指不顺。
而后作：然后才能奋起。作：奋起，指有所作为。
出自《孟子·告子下》。
