在这段文字中，我们可以看到思考、反思和考虑的过程，以及人在这个过程中可能面临的困扰和挑战。作者提到“人恒过”，这里的“恒”意味着常常，意思是人们在思考和决定时，难免会犯错。“过”则是指过错或错误，这提示我们在思考过程中，我们常常会因为各种原因而做出错误的判断。
接下来，“困于心，衡于虑”，这里的“困”原本是指树木被围困的状态，进一步引申为内心的困惑。在这里，我们可以理解为一个人可能会因为内心的各种情绪和思虑而感到压抑和困扰。而“衡”在此被理解为“横”，意味着思绪的不畅和被阻塞，这种状态使得思考和决策变得更加困难。因此，作者强调，内心的困扰和思路的梗塞，往往会导致一个人难以作出有效的决策。
提到“而后作”，这一部分强调了在经历了内心的困扰和思维的障碍之后，才有可能进行创造或采取行动。这一过程表明，人在面对思考时，确实需要经历内心的挣扎和反复的思量，最终才能产生出有效的结果。
在分析“衡”的词义时，虽然“衡”在一般情况下被理解为衡量，但在这里更应理解为思绪的横向梗塞，即思考中出现的障碍和不顺畅。这种理解与上文的“苦心智”相呼应，说明在不断的思考和反复评估中，个体可能会陷入犹豫和困惑的状态。
整段文字的核心在于探讨人在思考过程中可能遇到的内心困扰与思维障碍，以及如何在这种困境中寻求突破，最终做出决策。强调了思考过程中的复杂性与反复性，提醒我们在实际决策时，需更加深入地理解自身的内心状况与思维过程。
